LÒNG BIẾT ƠN

LÒNG BIẾT ƠN

“Cám ơn” hai chữ thật giản đơn, nhưng lại biểu lộ được nhân cách của con người. Đồng thời, lòng biết ơn còn là một dấu chứng cho niềm tin, là giá trị nền tảng cho cuộc sống, bởi lẽ xét cho cùng, mỗi người chúng ta không tự mình hiện hữu. Chúng ta không thể sống mà không sống cùng, sống với người khác. Chúng ta không thể sống hạnh phúc nếu không có sự hỗ trợ của người khác.

Thế nhưng, hai tiếng “cám ơn” hình như ngày càng thiếu vắng hơn trong cuộc sống hiện nay. Chúng ta ngày hôm nay, ngại ngần khi phải nói hai tiếng “cám ơn”. Nếu để ý, chúng ta sẽ thấy hai tiếng “cám ơn” hình như bớt dần với tuổi tác. Càng lớn tuổi, người ta càng khó nói tiếng “cám ơn”. Nhưng nếu chỉ hai tiếng “cám ơn” mà chúng ta không nói được, thì cho thấy tình trạng luân lý của xã hội đang tuộc dốc một cách nguy hiểm.

Do đó, trong giờ này, tôi muốn được chia sẻ cùng quý OBACE về lòng biết ơn dưới ánh sáng của Lời Chúa hôm nay.

1. Tạ ơn, dấu chỉ của lòng tin:

Bài đọc một thuật lại câu chuyện quan Na-a-man người Sy-ri-a sau khi được ngôn sứ Ê-li-sê chữa lành khỏi bệnh phung hủi đã đến để dâng lễ vật tạ ơn người của Thiên Chúa. Việc tạ ơn của ông ta không chỉ là sự biểu lộ của một lòng biết ơn sâu sắc đối với vị ngôn sứ, nhưng nó còn là một dấu chỉ của lòng tin. Ông tin rằng không phải là vị ngôn sứ đã chữa lành cho ông, nhưng chính Giavê, Thiên Chúa đã nhờ tay của vị ngôn sứ để chữa lành cho ông. Đối với ông, giờ đây, chỉ có một mình Giavê, Thiên Chúa của Israel mới là Thiên Chúa thật. Ông lớn tiếng tuyên xưng trước mặt vị ngôn sứ: “Thật, tôi biết không có Thiên Chúa nào khác trên hoàn vũ, ngoài một mình Thiên Chúa ở Israel”. Như thế, những lời tạ ơn, nhất là lời tạ ơn Thiên Chúa, ngoài việc biểu lộ lòng biết ơn, nó còn là một dấu chỉ cho thấy mức độ của lòng tin nơi mỗi người chúng ta.

Thật vậy, chúng ta làm sao có thể nói nên lời tạ ơn, nếu như lòng chúng ta chưa tin rằng: Thiên Chúa yêu thương chúng ta đến nỗi đã chết vì chúng ta? Chúng ta làm sao có thể nói lời cám ơn với một Thiên Chúa, mà chúng ta chưa hề cảm nghiệm được tác động của Ngài trong cuộc đời của chúng ta? Và nếu chưa tin đủ vào tình yêu của Thiên Chúa đối với mình, làm sao chúng ta có thể dâng lời tạ ơn khi cuộc sống hiện tại vẫn đang gặp những thử thách, gian truân?

Chúng ta chỉ có thể nói lời tạ ơn, khi cảm nghiệm được tình yêu của Thiên Chúa đang bao bọc cuộc đời của chúng ta. Chính vì nhận ra được bàn tay uy quyền của Thiên Chúa trong vũ trụ, và cảm nếm được lòng nhân hậu của Thiên Chúa đối với dân tộc và cuộc đời mình, mà tác giả Thánh vịnh đã cất tiếng ngợi ca, tạ ơn Thiên Chúa: “Hãy ca tụng Chúa một bài ca mới, vì Người đã thực hiện những việc lạ lùng. Tay mặt Người đã đem lại toàn thắng cùng với cánh tay thánh thiện của Người”. Lời tạ ơn chân thành chỉ có thể là kết quả của một lòng tin, đó cũng là điều mà Chúa Giêsu đã khẳng định, khi Ngài nói với người phung cùi đến cám ơn Ngài: “Ngươi hãy đứng dậy mà về: vì lòng tin của ngươi đã cứu chữa ngươi”. Người phung cùi đã trở lại cám ơn vì anh tin người đã chữa lành anh, chính là Đấng đến từ Thiên Chúa. Và chính lòng tin của anh đã làm cho anh được lành sạch. Anh đã được sạch không chỉ là tật bệnh bên ngoài, nhưng quan trọng hơn, từ đây, tâm hồn anh cũng được đổi mới, tràn đầy niềm vui của một người đã nhận được lòng thương xót của Thiên Chúa.

Nhận được tình yêu và lòng xót thương của Thiên Chúa, bổn phận của mỗi người chúng ta là cất tiếng tạ ơn. Và lời tạ ơn đẹp lòng Thiên Chúa nhất không phải là dâng cúng thật nhiều của cải vật chất, vì tất cả vũ trụ này đã là của Ngài. Thiên Chúa chẳng thiếu thốn gì, bởi đó, chúng ta chỉ có thể dâng lời cám ơn bằng việc hiến dâng đời mình để thờ lạy và tôn vinh Ngài.

2. Tôn vinh Thiên Chúa, dấu chỉ của lòng biết ơn:

Trong bài Tin mừng thuật lại việc Chúa Giêsu đã chữa lành cho mười người phong cùi. Tuy nhiên, chỉ có một người trở lại để nói lời cám ơn, và trớ trêu hơn, đó lại là người Samaria, một người dân ngoại, một người tội lỗi theo cái nhìn của người Do Thái. Thế nhưng, chính con người mà người Do Thái coi là tội lỗi đó đã biết trở lại để dâng lời tạ ơn Thiên Chúa, và như thế, anh đã dùng chính thân xác được lành của anh để làm thành lời ngợi khen, tôn vinh Người. “Chớ thì không phải cả mười người được lành sạch sao? Còn chín người kia đâu? Không thấy ai trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại này”.

Tôn vinh Thiên Chúa không chỉ bằng một lời nói thốt ra từ môi miệng, nhưng cần được thể hiện bằng cả tấm lòng thành của chúng ta. Người Samaria trong bài Tin mừng hôm nay, khi được chữa lành, anh không vội đi gặp bạn bè để làm một “bữa nhậu tẩy trần”. Anh cũng không vội đi gặp thân nhân để bày tỏ niềm vui, nhưng việc đầu tiên, là anh trở lại với Đấng đã chữa lành cho anh. Anh đã trở về lại với chính nguồn cội của mình. Và thánh Phaolô trong bài đọc hai cho thấy: ngài đã dùng chính cuộc sống của mình để tôn vinh Thiên Chúa. Thánh nhân sẵn sàng chịu mọi đau khổ, tù đày miễn sao cho Tin mừng được rao giảng, Danh Đức Giêsu Kitô được loan truyền. Và như thế, cuộc đời của thánh nhân chẳng phải là một lời tạ ơn tuyệt vời nhất hay sao? Thánh nhân sẵn sàng hy sinh tất cả, lặn lội bôn ba khắp nơi để rao truyền Tin mừng, như là một cách tốt nhất để thánh nhân bày tỏ lòng biết ơn của mình đối với Thiên Chúa, Đấng đã thương tha thứ và chọn gọi thánh nhân làm tông đồ cho Ngài.

Còn Chu Văn, tác giả cuốn Chuyện Tử Tế thì chia sẻ với chúng ta: “Một tiếng nói cám ơn với tất cả thành thật, một cử chỉ biết ơn đối với những ai đã làm ơn cho chúng ta cách này hay cách khác, một thái độ như thế không những làm cho chúng ta được nên người hơn, mà là thể hiện của một niềm tin sâu sắc nữa. Có lẽ không gì tử tế bằng khi hai tiếng cám ơn luôn được thốt lên với tất cả chân thành và trân trọng” (Chu Văn, Lòng biết ơn, Chuyện tử tế, tập 1, trang 25). Theo gương của người phong cùi Samaria hôm nay, khi rời ngôi thánh đường này trở về nhà, mỗi người chúng ta trong ngày, ít là một lần, hãy nói lên một lời cám ơn với những người chúng ta gặp gỡ. Chồng hãy nói lời cám ơn với vợ vì một bữa cơm ngon, vì tất cả những sự hy sinh âm thầm mà người vợ đã dành cho gia đình; người vợ hãy nói lời cám ơn với người chồng vì những lao nhọc vất vả, vì những giọt mồ hôi anh đã đổ ra để đem lại miếng cơm manh áo cho gia đình. Con cái hãy nói lời cám ơn với cha mẹ vì những lao công vất vả, vì công lao dưỡng dục, và nhất là vì tình thương mà cha mẹ dành cho mình.

Cuối cùng, tất cả chúng ta cùng dâng lời tạ ơn Thiên Chúa, Đấng đã ban cho chúng ta sự sống, và nhờ phép Rửa, Ngài còn ban cho chúng ta được trở nên nghĩa tử của Người. Đồng thời, với bí tích Thánh Thể, Chúa Giêsu còn tiếp tục hiện diện đồng hành và sẵn sàng ban cho mọi ân phúc dư đầy để chúng ta chu toàn sứ mạng làm người và làm con Chúa.

Giờ đây, mỗi lần tham dự Thánh Lễ là mỗi lần chúng ta tham dự hiến tế tạ ơn của Chúa Giêsu. Chớ gì từng người chúng ta cũng biết theo chân Chúa Giêsu, dâng trọn cuộc sống mình làm của lễ, để cả cuộc sống của chúng ta thực sự là một lời tạ ơn dâng lên Thiên Chúa. Amen.

Lm. Phêrô Trần Thanh Sơn.