DẤU CHỈ THỜI ĐẠI

DẤU CHỈ THỜI ĐẠI

Trong đời sống thường ngày, chúng ta thường dùng lời nói để biểu lộ ý muốn của mình. Tuy nhiên, lời nói không phải là phương thế duy nhất để chúng ta giao tiếp với người khác. Ngoài tiếng nói, chúng ta còn có thể dùng cử chỉ, điệu bộ, nét mặt và cả ánh mắt để diễn tả tâm tư tình cảm của chúng ta đối với tha nhân. Không chỉ là những cử điệu của thân xác, trong cuộc sống, chúng ta còn dùng nhiều dấu hiệu khác để nói cho mọi người biết chúng ta đang cần gì, hay muốn gì, chẳng hạn như các biển báo giao thông hay các Logo, các biểu tượng…

Tương tự như thế, để nói với chúng ta, Thiên Chúa có thể trực tiếp phán dạy với chúng ta qua Con của Ngài, hay qua các ngôn sứ, các thừa tác viên, nhưng thường hơn, Ngài vẫn nói với chúng ta qua các dấu chỉ, các biến cố xảy ra trong tự nhiên và trong cuộc sống của chúng ta. Do đó, Lời Chúa hôm nay, mời gọi chúng ta mở rộng tâm hồn, để nhận ra tiếng của Thiên Chúa đang nói với chúng ta qua các dấu chỉ của thời đại, đó là tiếng nói mời gọi từng người chúng ta ý thức về những hồng ân, những cơ hội Chúa ban để sinh hoa trái trong đời sống thiêng liêng.

1. Tiếng nói của Thiên Chúa:

Trở lại với bài Tin mừng, thánh sử Luca cho biết: “Khi ấy có những kẻ thuật lại cho Chúa Giêsu về việc quan Philatô giết mấy người Galilê, làm cho máu họ hoà lẫn với máu các vật họ tế sinh”. Khi thuật lại cho Chúa Giêsu câu chuyện xảy ra như thế, tuy không nói ra, nhưng những người này như ngầm nói với Đức Giêsu rằng, chắc là những người bị giết đó tội lỗi lắm, bởi lẽ đối với quan niệm của những người Do thái thời bấy giờ, tai nạn là hình phạt của tội. Chắc chúng ta còn nhớ khi gặp người mù từ khi mới sinh, các tông đồ cũng đã từng hỏi Chúa: “Thưa Thầy, ai đã phạm tội khiến người này sinh ra đã bị mù, anh ta hay cha mẹ anh ta” (Ga 9, 2).

Đối lại với những suy nghĩ hạn hẹp này, Đức Giêsu đã tuyên bố: “Các ngươi tưởng rằng mấy người xứ Galilê bị ngược đãi như vậy là những người tội lỗi hơn tất cả những người khác ở xứ Galilêa ư?” Rồi Đức Giêsu còn nhắc lại cho họ vụ 18 người bị tháp Silôê đổ đè chết. Và cho cả hai trường hợp, Ngài kết luận: “Nếu các ngươi không ăn năn hối cải, thì tất cả các ngươi cũng bị huỷ diệt như vậy”. Điều chúng ta cần lưu ý ở đây là: Đức Giêsu không bảo những người gặp tai nạn là những người sạch tội, nhưng Ngài cũng không bảo họ tội lỗi hơn những người khác. Đức Kitô không phủ nhận có mối tương quan giữa tội lỗi và hình phạt. Tuy nhiên, mọi tai hoạ không có nghĩa là hình phạt bởi tội (x. Ga 9, 2-3). Mặt khác, không phải những người không bị tai hoạ đương nhiên là người tốt hơn những người khác.

Như thế, mọi sự xảy ra trong cuộc sống của bản thân mình, và cả những điều không may xảy đến cho anh em đều là tiếng nói của Thiên Chúa, là cơ hội giúp chúng ta cảnh tỉnh, nhìn lại cuộc sống mình, như lời nhắc bảo của thánh Phaolô trong bài đọc hai: “Ai tưởng mình đứng vững hãy coi chừng kẻo ngã”.

Không chỉ nói với chúng ta qua các biến cố xảy ra trong đời sống, Thiên Chúa còn dùng những hiện tượng thiên nhiên để bày tỏ ý định của Ngài cho chúng ta. Bài sách Xuất Hành thuật lại: Khi đó, “Môisen đang chăn chiên cho ông nhạc là Giêtrô… Ông lùa đàn chiên qua sa mạc, đến núi Horeb là núi của Thiên Chúa”. Và ngay giữa vùng sa mạc, ông chợt thấy “bụi gai bốc lửa nhưng không bị thiêu rụi”. Môisen đã ngỡ ngàng trước một cảnh tượng lạ lùng của thiên nhiên. Không dừng lại ở sự ngạc nhiên, ông đã đến xem, và ngang qua bụi gai bốc lửa đó, ông đã nhận ra sự hiện diện của Thiên Chúa. Môisen đã gặp gỡ Thiên Chúa và được trao một sứ mạng làm người lãnh đạo đưa dân Chúa ra khỏi Ai Cập. Thiên Chúa nói với ông: “Ta đã thấy dân Ta phải khổ cực ở Ai Cập. Ta đã nghe tiếng chúng kêu than kẻ đốc công áp bức. Ta biết nỗi đau khổ của chúng, nên Ta xuống cứu chúng thoát khỏi tay người Ai Cập và đưa ra khỏi đất ấy, đến miền đất tốt tươi rộng lớn, đất tràn trề sữa và mật”.

Thế đó, dưới hình thức này hay hình thức khác, Thiên Chúa vẫn luôn nói với chúng ta. Ngài dùng những hiện tượng xảy ra trong thiên nhiên, các biến cố trong cuộc sống để bày tỏ cho chúng ta thấy tình yêu cứu độ của Ngài. Ngài cho thấy, cho dù chúng ta tội lỗi, cho dù chúng ta yếu đuối, thì Ngài vẫn luôn sẵn sàng ban ơn cứu độ cho chúng ta. Đồng thời, qua các dấu chỉ trong cuộc sống, Thiên Chúa cũng đang mời gọi từng người chúng ta hoán cải cuộc sống, để đời sống thiêng liêng của chúng ta ngày càng sinh nhiều hoa trái.

2. Lời mời gọi sinh hoa trái:

Ngang qua các biến cố xảy ra quanh ta, Thiên Chúa vẫn đang hiện diện và đồng hành với chúng ta trong từng phút giây của cuộc sống, nhưng có lẽ nhiều người trong chúng ta không nhận ra Ngài. Ngay cả dân Do Thái, trong suốt cuộc hành trình trong sa mạc tiến về miền đất Hứa, Thiên Chúa đã dùng áng mây, cột lửa và ban cho họ manna, và nước từ tảng đá làm lương thực. Tất cả những điều đó là một dấu chỉ rõ ràng cho thấy tình yêu cứu độ của Thiên Chúa đang ở với họ. Thế nhưng, họ vẫn không nhận ra điều đó, thánh Phaolô cho biết: “Không phải phần đông trong họ đã sống đẹp lòng Chúa, vì họ đã bị gục ngã trong hoang địa”. Để tránh đi vào vết xe đổ của người Do Thái năm xưa, thánh nhân nhắc bảo chúng ta: “Anh em đừng lẩm bẩm kêu trách như một số người trong bọn họ đã làm, và đã vong mạng bởi tay một thần sứ huỷ diệt. Những việc đó đã xảy đến cho họ là để làm gương, và đã được ghi chép để răn bảo chúng ta là những người đang sống trong thời đại cuối cùng”.

Vâng, những việc xảy ra cho người Do thái năm xưa, và những biến cố vui buồn xảy ra trong cuộc sống của chúng ta hôm nay, tất cả đều là những dấu chỉ mời gọi từng người chúng ta hoán cải cuộc sống, bỏ đi những ươn lười, cố chấp trong tự ái, tội lỗi, để sinh hoa trái thiêng liêng, vì “đây là lúc thuận tiện, đây là ngày cứu độ”. Những lời của người chủ vườn nói về cây vả, cũng chính là những lời Thiên Chúa đang nói với chúng ta: suốt bao năm trời, Ngài đã ban cho chúng ta biết bao là hồng ân. Ngài ban cho chúng ta nào là: sức khoẻ, cơ hội, phương tiện để chúng ta thăng tiến bản thân, và giúp đỡ tha nhân. Thế nhưng, thử hỏi, trong suốt cả thời gian ấy, chúng ta đã sử dụng những hồng ân của Ngài ra sao? Chúng ta đã sử dụng sức khoẻ, tiền của Thiên Chúa ban để làm gì? Chúng ta đã sinh được hoa lợi gì trong cuộc sống thiêng liêng? Hay là chúng ta chỉ có những cành lá xum xuê bên ngoài với những nghi thức thật rườm ra, trông thật đẹp mắt nhưng thực chất chẳng có một trái trăng nào, nghĩa là không đem lại một lợi ích nào cho cuộc sống thiêng liêng của bản thân và cho anh chị em của chúng ta.

Đây là mùa Chay thứ bao nhiêu trong cuộc đời của chúng ta: 10, 20, 30,… hay 50, 60? Thế nhưng, thử hỏi, cuộc sống của chúng ta có khác gì so với những năm trước không. Và ngay trong mùa Chay này, đời sống thiêng liêng của chúng ta có gì thay đổi so với những ngày trước mùa Chay này? Lắng nghe lời Chúa hôm nay là cơ hội để mỗi người chúng ta hoán cải đời sống của mình.

Mặt khác, hôm nay cũng là ngày bắt đầu tuần Đại Phúc của Giáo xứ chúng ta. Thiết tưởng đây cũng là một dấu chỉ cho thấy tình yêu của Thiên Chúa với mỗi người chúng ta. Vì thế, tôi tha thiết mời gọi quý ÔBACE. đáp lại tiếng Chúa mời gọi, tích cực tham gia tuần Đại Phúc này và nhờ sự trợ giúp của ơn Chúa trong mùa Chay thánh này, tất cả mọi người trong từng gia đình, và trong cả giáo xứ chúng ta đều thành tâm sám hối đến giao hoà với Chúa qua bí tích Hoà Giải. Đồng thời, với ơn Chúa, tất cả chúng ta cùng sinh hoa kết quả trong đời sống thiêng liêng qua việc tha thư và làm hoà với anh chị em. Amen.

Lm. Trần Thanh Sơn.